"Önce dert vardır"
40 Soruda Mustafa Çakıroğlu (İjaz)
Öğrenmek, konuşmak ve yazmak.
Ne olursan ol, sonundan (nasıl bir hâl üzere öleceğinden) emin olma.
Yaşam karada, ben denizdeyim.
“Yazmak, ruhun geometrisidir” diyen Platon’dan mülhemle;
yazmak, geometri bilmektir.
Maişet derdi ve başkaca çelişkiler-sofistike sebepler yüzünden.
Önce dert vardır.
Yazarken ise en önemlisi duygudur.
Dertleşmek ve paylaşmak için yazmam. Benim için yazmak: kılıç sallamak, meydan okumak, savaş çıkartmak, aşk ilan etmektir.
Okuyucudan beklentim yok; onun beklentilerini alt-üst etmek için yazıyorum.
Kaweco.
Fransiskenler ile Dominikenler çatışması.
İstemek!
Haşin.
Unutkanlıkla… Unutmakla… Diğer türlüsü zor.
Hüsamettin Arslan
John Fowles
Ataullah İskenderî
En büyük özgürlük hilesi doğruluktur. Dosdoğru olan özgürdür.
Lastik sapan.
Yöntemlerini bilirse evet.
Aşk olsun! Sevgiden.
Tereddütsüz cevabım: yaşamak!
Önce anlam, sonra hayat.
Hayatı anlam döller.
Melekleri görmek ve “oku” hitabını işitmektir.
Eskiden insanlar işleri olmasa bile “bir çarşıya inip geleyim” derlermiş. Sosyal medya günümüzün agorası, yani çarşı pazarıdır.
Riyâzü’s Sâlihin
Hz. Muhammedin Hayatı – Martin Lings
İslâm Düşünce Rehberi – Dîhlevi
Pipo.
Düşüncelerimiz üzerine düşünebilmeye yarar.
Pozitivizm’in Batı’daki sonuçlarına ilişkin sözde bir bilim eleştirisi-hamaseti/felsefesi var bizde. Eleştiriye konu ettiğimiz pozitivizm esasen pragmatizmdir. Bilim felsefesi olmadan bilim kültürü ve geleneği de olmaz.
Arkhe nedir?
Ne çatışır, ne de uzlaşır.
Din ve bilim iki farklı soyut kümedir.
Çatışan ya da uzlaşanlar; din ile bilimin epistemik cemaatleridir, yani insanlardır.
Önce olan bitene anlam veremedi.
Anladığında ise yapması gerekenleri gönülsüz ve eğreti yaptı.
Sonuçta da modernleşemedi.
Disiplin olarak bilim tarihinin üç ismi: George Sarton, Thomas Kuhn, Boris Hessen
Bilim adamı olarak bilim tarihinin üç ismi: Newton, Einstein, Heisenberg
Geceyi ve seher vaktini.
Birisinin güvenini kazanabildiğimde ve fanilerle ilgili şikayetimi fanilere değil de Allaha yaptığımda.
Kelimelerin gücünü anlamak için.
Sınırların olması. Ölüm gibi.
Dosdoğru olması.
Bu ayrım yapılabilir ama Doğu da Batı da Allahındır.
Gönül gözü açık olana her dem milâttır.
Esmâü’l Hüsna.
Doğal filozoflar olan çocuklarla felsefe eğitimi yapmanın getirilerine bakarak bu soruyu cevaplayabiliriz: görüşlerini gerekçelendirme, bir sorunun birden fazla cevabının olabileceğini bilme, farklı fikirlere saygı duyma, fikrini değiştirebilme, fikirlerini net ifade edebilme, kendisine karşı fikirler söylenmesini kişiselleştirmeme, duygusal esneklik, felsefî düşünme, soyutlama, kavramsal sorgulama, çıkarım yapma. Tüm bu sebeplerden dolayı çocuklar için felsefe pedagojisi çok kıymetli.