Unutmayalım, özgür algılayan ancak özgür düşünebilir.

Meşhur peygamber duasıdır: "Rabbim bana eşyanın hakikatini göster."

 "Heyhat! Bahçe bahçıvansız olur mu sayın Şafak?"  

Yaşlandıkça pişmanlıklar artar, günah çıkarmalar ve keşke'lerin sonu gelmez olur.

Şair, tam anlamıyla kendisine sadeliğin hâkim olmasını arzulamaktadır. Gaybe yönelen ruh, fizik âleminin faniliğinin yakinine ermiştir. Fikir çilesi ve karmaşası sonunda reddedilmiş olan zahir (madde / masiva), gaybın sırrı sezildikten sonra tekrar yerine iade edilmiştir. Zahir-batın dengesi yerli yerine oturtulmak istenmektedir. Fakat bu, şu aşamada sadece bir arzu halinde mevcuttur. Muhasebe sürmektedir...

Bazı kelimelere içgüdüsel olarak kan davası güderim.

"Şiir ham ve cılık bir duygu hali değil, üstün mamul bir idrak işi ve hiçbir sınırda durmaksızın mutlak hakikati ebediyen arama faaliyeti..."